<div dir="ltr"><div class="gmail_default"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><span style="line-height:110%"><font face="tahoma, sans-serif">Kritika Kultura, the international
refereed journal of language, literary, and cultural studies of the Department
of English, Ateneo de Manila University presents “<b>The Archipelago as a
Moving Archive: Orature and Performance in Southern Mindanao</b>,” a series of
lectures featuring Jose Jowel Canuday, Anne Christine Ensomo, and Maria
Natividad I. Karaan. The event is on April 17, 2017,
from 5:00 to 6:30 p.m., at the Faura Hall AVR, Ateneo de Manila
University. The event is open to the public.</font></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><span style="line-height:110%"><span><font face="tahoma, sans-serif"><br></font></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><span style="line-height:110%"><span><font face="tahoma, sans-serif"> </font></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><b><span style="line-height:110%"><font face="tahoma, sans-serif">About the forum<span></span></font></span></b></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><span style="line-height:110%"><span><font face="tahoma, sans-serif"> </font></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><span style="line-height:110%"><font face="tahoma, sans-serif">In this forum, the reconfiguration of the
topos of Southern Mindanao as a liminal, confluent zone in imagination,
discourse, and history will be explored from literary and anthropological
perspectives. The imaginary cartography of Sulu and Tawi-Tawi will be redrawn
through close engagement with Sama orature, including such kata-kata as <i>Tandanan</i>
and <i>Usaha Dilaut</i>, as well as Tausug oral repertoire, notably the kissah
and tarasul, derived from the <i>Sulu Studies</i> and the Rixhon/Revel
collections. Across these oral narratives, the tension between the insular and
the dispersive will be recast in terms of spatial flux, with the Sama concept
of navigation as dwelling counterposed with the fractal, expansive nature of
islandness proper to Tausug polity and society. In laying down this dialectic,
the forum aims to show the peculiar and contemporaneous character of
transculturation in Southern Mindanao, and the endurance of forms and sources
beneath it, as a veritable archive, as against the erasures sanctioned by state
and regional geoimperialism. As a fitting interposition to this dialectic, the
performance of the “pangalay” as a micro-site of everyday, enduring
cosmopolitanism will be examined to show the continued revision of the popular
repertoire. In this anthropological examination, the embodiment of memory in
actual and continuing practice could be used as a commentary on popular
historiography. In and across these texts and sources, the enactment of the
popular imaginary amidst a shifting archipelagicity will be used to demonstrate
critical modernity as it had emerged, and continues to evolve, in Southern
Mindanao vis-a-vis maritime Southeast Asia.<span></span></font></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><span style="line-height:110%"><span><font face="tahoma, sans-serif"><br></font></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><span style="line-height:110%"><span><font face="tahoma, sans-serif"> </font></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><b><span style="line-height:110%"><font face="tahoma, sans-serif">About the lectures<span></span></font></span></b></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><b><span style="line-height:110%"><span><font face="tahoma, sans-serif"> </font></span></span></b></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><font face="tahoma, sans-serif"><b><span style="line-height:110%">“Re-visioning Obscure
Spaces: Enduring Cosmopolitanism in the Sulu Archipelago and Zamboanga
Peninsula” by Jose Jowel Canuday, Department of Sociology and Anthropology</span></b><span style="line-height:110%"><span></span></span></font></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><span style="line-height:110%"><span><font face="tahoma, sans-serif"> </font></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><span style="line-height:110%"><font face="tahoma, sans-serif">In popular imagery, the
littorals of Sulu and Zamboanga conjure pirates, terrorists, and bandits
marauding its rough seas, open shores, and rugged mountains. Hidden from this
imagery and the painful reality of everyday acts of violence are lasting
cosmopolitan traits of openness, flexibility, and reception of its ordinary
constituencies to global cultural streams across the ages. The distinctive
features of these cosmopolitan sensibilities are strikingly discernible in
inter-generationally shared narratives, artefacts, and performances that were
subsequently embodied by the blending, among others, of the time-honoured dance
of <i>pangalay </i>with recently celebrated pop-musical dance genre on actual
spaces, and analogue and digitally mediated worlds. Furthermore, these embodied
sensibilities are evident in song compositions that proclaim the humanistic
themes of hope, peace, and prosperity to their place and the world in ways that
exemplify the local people’s broader sense of connections beyond the narrow
association of family, community, ethnicity, religion, and identity. These
mixed bag of age-old and recent imaginaries evoke a sociality that links the
spaces of the troubled region to continuing acts of transcendence in history,
memory, and visions of the future. In these marginalised and unlikely places,
therefore, we see enduring acts that have been invariably described as
everyday, down-to-earth, pragmatic, interstitial, and practical
cosmopolitanism.<span></span></font></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><span style="line-height:110%"><span><font face="tahoma, sans-serif"> </font></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><font face="tahoma, sans-serif"><b><span style="line-height:110%">“A Poetic Historiography
of Sulu” by Anne Christine Ensomo, Department of English</span></b><span style="line-height:110%"><span></span></span></font></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><span style="line-height:110%"><span><font face="tahoma, sans-serif"> </font></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><span style="line-height:110%"><font face="tahoma, sans-serif">In this paper, the
tropological construction of Sulu—coded in the category <i>lupah sug</i>,
meaning “land and current”—will be analyzed and elaborated, with the intent of
contributing to, and complicating further, incipient discourse on the <i>kapuluan</i>.
Using this category, the paper aims to show Sulu as a liminal frontier situated
at the cross-currents of the Spanish Filipinas and an Islamic wordliness, a
historical index or reference which is implicit in representative kissah and
parang sabil drawn from <i>Sulu Studies </i>and the Rixhon/Revel collections.
Framing Sulu this way would prove generative to the extent that it decenters
primordial assumptions, often land-based, regarding territoriality. In doing
so, the paper foregrounds a deterritorialized conception that highlights
principles of movement, migration, and dispersion. Representing Sulu as a
dynamic space, which accommodates a history of contact and exchange, the paper
offers a contrapuntal reading geared toward reversing colonial and statist
assumptions regarding Sulu. <span></span></font></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><span style="line-height:110%"><span><font face="tahoma, sans-serif"> </font></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><font face="tahoma, sans-serif"><b><span style="line-height:110%">“Navigating the
Kata-Kata” by Maria Natividad I. Karaan, Department of English</span></b><span style="line-height:110%"><span></span></span></font></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><span style="line-height:110%"><span><font face="tahoma, sans-serif"> </font></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><font face="tahoma, sans-serif"><span style="line-height:110%">The primacy of the
terra—terrestrial and territorial—has relegated the sea as a space of alterity,
but the geography of the archipelago blurs the land/sea binary, calling for a
turn to the sea that reconsiders the concept of dwelling. The Sama Dilaut, who
inhabit the islands and seas of Tawi-Tawi, challenge the dominance of the terra
by revealing the possibility of inhabitancy without territoriality through
their lifeway in the littoral. In this paper, I employ a method of Navigation,
which examines the manner through which the Sama Dilaut traverse their seascape
as revealed in the tropography that arises from their orature. Specifically, I
explore two sacred songs of healing sung by the wali-djinn called kata-kata:
Tandanan chanted by Jimsu Sarali, and Usaha Dilaut chanted by Panglima Isnang
Jorolan. These kata-kata demonstrate the Sama Dilaut’s navigational tekhné, an
intimate understanding of the archipelagic space that allows them to ascertain
the best routes around the obstacles within the spaces they occupy. The
kata-kata becomes a trope for the manner through which the community navigates
the physical and temporal currents, resisting the forces of militarization that
attempt to destroy their lifeway, and reimagines dwelling as constant
resettlement. </span><span style="line-height:110%"><span></span></span></font></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><span style="line-height:110%"><span><font face="tahoma, sans-serif"> </font></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><span style="line-height:110%"><span><font face="tahoma, sans-serif"><br></font></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><b><span style="line-height:110%"><font face="tahoma, sans-serif">About the resource persons<span></span></font></span></b></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><b><span style="line-height:110%"><span><font face="tahoma, sans-serif"> </font></span></span></b></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><font face="tahoma, sans-serif"><span style="line-height:110%">Jose Jowel Canuday is an
assistant professor in the Department of Sociology and Anthropology at the
Ateneo de Manila University. He holds a doctorate degree in Social and Cultural
Anthropology from the University of Oxford.</span><span style="line-height:110%"> <span></span></span></font></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><span style="line-height:110%"><span><font face="tahoma, sans-serif"> </font></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><span style="line-height:110%"><font face="tahoma, sans-serif">Anne Christine Ensomo is an instructor
affiliated with the Department of English. Her research interests, which revolve
around island studies, Southeast Asia, and comparative theology, have been
shaped by her foray into Southern Mindanao and Central Java, and also guided by
her interest in Muslim-Christian dialogue both in its translocal enactment in
Mindanao vis-a-vis Southeast Asia and as a historical and global phenomenon.
She recently completed her MA thesis on Sulu Literature and Historiography, and
has previously participated in such fellowships as the J. Elizalde National
Workshop and the Asian Research Institute Graduate Fellowship.  <span></span></font></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><span style="line-height:110%"><span><font face="tahoma, sans-serif"> </font></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><font face="tahoma, sans-serif"><span style="line-height:110%">Maria Natividad I. Karaan
is a graduate student under the MA in Literary and Cultural Studies program of
the Department of English, Ateneo de Manila University, where she also teaches
English Literature and Philippine Literature in English. Her research pursuits
revolve around Philippine indigenous cosmology, memory, and geopoetics. Her
thesis navigates the topography of the orature of the Sama Dilaut from the
Sulu archipelago. She was a fellow for the University of Santo Tomas J. Elizalde
Navarro Critical Writing Workshop in 2012 and the Asian Graduate Student
Fellowship of the Asia Research Institute in 2013.</span><span style="line-height:110%"> <span></span></span></font></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><span style="line-height:110%"><span><font face="tahoma, sans-serif"> </font></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><span style="line-height:110%"><font face="tahoma, sans-serif">Kritika Kultura is
acknowledged by a host of Asian and Asian American Studies libraries and
scholarly networks, and indexed in the MLA International Bibliography, Thomson
Reuters (ISI), Scopus, EBSCO, and the Directory of Open Access Journals. For
inquiries about submission guidelines and future events, visit <a href="http://journals.ateneo.edu/ojs/kk/%22%20%5Ct%20%22_blank%22%20%5Ct%20%22_blank"><span style="color:rgb(51,119,85)">http://journals.ateneo.edu/ojs/kk/</span></a> or
email <a href="mailto:kk.soh@ateneo.edu%22%20%5Ct%20%22_blank%22%20%5Ct%20%22_blank"><span style="color:rgb(51,119,85)">kk.soh@ateneo.edu</span></a><span></span></font></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:110%"><span style="line-height:110%"><font face="tahoma, sans-serif"> </font></span></p></div><div><br></div>-- <br><div class="gmail_signature"><div dir="ltr"><div><div dir="ltr"><div><div dir="ltr"><div><font face="tahoma, sans-serif">Department of English</font></div><div><font face="tahoma, sans-serif">School of Humanities</font></div><div><font face="tahoma, sans-serif">Ateneo de Manila University</font></div><div><font face="tahoma, sans-serif">Katipunan Avenue, Loyola Heights,</font></div><div><font face="tahoma, sans-serif">Quezon City 1108</font></div><div><font face="tahoma, sans-serif">Tel. no.: 426-6001 local 5310/5311</font></div><div><font face="tahoma, sans-serif">Telefax: 426-6120</font></div><div><font face="tahoma, sans-serif">Email: <a href="mailto:english.soh@ateneo.edu" target="_blank">english.soh@ateneo.edu</a></font></div><div><a href="http://www.ateneo.edu/ls/soh/english" target="_blank"><font face="tahoma, sans-serif">http://www.ateneo.edu/ls/soh/english</font></a></div></div></div></div></div></div></div>
</div>